فإنّ كيد الشّيطان كان ضعيفا . فقلت : وما الَّذي نعرفه ؟ قال : خاصموه بما ظهر لكم من قدرة اللَّه - عزّ وجلّ - . « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ » : عن القتال . « وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ » : واشتغلوا بما أمرتم به منهما . قيل ( 1 ) : وذلك حين كانوا بمكة ، وكانوا يتمنّون أن يؤذن لهم في ذلك . وفي مجمع البيان ( 2 ) : المرويّ عن أئمّتنا - عليهم السّلام - : أنّ هذه الآية منسوخة بقوله : وقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ . وفي أصول الكافي ( 3 ) : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عبد اللَّه بن عليّ الحلبيّ ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام - في هذه الآية : كفّوا ألسنتكم . فعلى هذه الرّواية ، تكون الآية في من لا يصلح له القتال . ويكون المراد بكفّ الأيدي ، كفّ الألسن عمّا يوجب القتال . ولم تكن الآية منسوخة . والجمع بينها وبين الرّواية الأولى ، أنّها منسوخة ببعض معانيها ، محكمة ببعض آخر . وفي روضة الكافي ( 4 ) : عليّ بن محمّد ، عن عليّ بن العبّاس ، عن الحسن بن عبد الرّحمن ، عن منصور ، عن حريز ، عن عبد اللَّه ، عن الفضيل ، عن أبي جعفر - عليه السّلام - قال : يا فضيل ، أما ترضون أن تقيموا الصّلاة وتؤتوا الزّكاة وتكفّوا ألسنتكم وتدخلوا الجنّة ؟ ثمّ قرأ : « أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وأَقِيمُوا الصَّلاةَ وآتُوا الزَّكاةَ » أنتم واللَّه أهل هذه الآية . [ يحيى الحلبيّ ، عن ابن مسكان ( 5 ) ، عن مالك الجهنيّ قال : قال لي أبو عبد اللَّه - عليه السّلام - : يا مالك ، أما ترضون أن تقيموا الصّلاة وتؤتوا الزّكاة وتكفّوا ألسنتكم وتدخلوا الجنّة ؟ ] ( 6 ) . « فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ » :

--> 1 - مجمع البيان 2 / 77 . 2 - نفس المصدر 1 / 285 . 3 - الكافي 2 / 114 ، ح 8 . 4 - نفس المصدر 8 / 289 ، ح 434 . 5 - نفس المصدر 8 / 146 ، ح 122 . 6 - ما بين المعقوفتين ليس في أ .